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唐太宗和楊貴妃. 發問者： 小黃 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2005-09-25 12:51:36
解決時間： 2005-10-02 09:05:02
解答贈點： 5 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 5 評論： 0 意見： 8
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.共有 5 人評價.誰有唐太宗和楊貴妃的故事?
誰有唐太宗和楊貴妃的故事?
誰有唐太宗和楊貴妃的故事? 最佳解答網友票選.. 回答者： 哈啾來也~ ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-09-25 12:52:19
[ 檢舉 ] .「長恨歌」是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（八○六），當時詩人正在今陝西同至縣任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩裡，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了
，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的複雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
「長恨歌」就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接舖敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩歌開卷第一句：「漢皇重色思傾國」，看來很尋常，好像故事原就應該從這裡寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己「新承恩澤」，而且「妙妹弟兄皆列土」。反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。這一部分寫出了「長恨
」的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
下面，詩人具體地描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。「六軍不發」，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇。接著，行「黃埃散漫風蕭索」起至「魂魄不曾來入夢」，詩人抓住了人物精神世界裡揪心的「恨」，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得迴腸蕩氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從「臨邛道士鴻都客」至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染「長恨」的主題。詩歌的末尾，用「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到「清音有餘」，給讀者以聯想、回味的餘地。
「長恨歌」首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力舖寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。
悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。過去許多人說「長恨歌」有諷喻的意味，這首詩的諷喻意味就在這裡
。那麼詩人又是如何表現「長恨」的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻劃極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反覆渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘，還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶，回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。詩至此，已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想像的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加迴環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千迴百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
「長恨歌」是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上迴環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境，時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分的表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、黃山、日色暗淡，旌旗無光，秋景淒涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的「青」，水的「碧」，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境也才享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很人撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦淒清，這又是一層。還都路上，「天旋地轉」，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安後，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。白日裡，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花首未央宮的重柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其複雜微妙的內心活動。「夕殿螢飛思稍然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，「春風桃李花開日」是這樣，「秋雨梧桐葉落時」也是這樣。及至看到當年的「梨園弟子」、「阿監青娥」都已白髮衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青
，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各方面反覆渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕迴環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反覆抒情，迴環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力。
作為一首千古絕唱的敘事詩，「長恨歌」在藝術上的成就是很高的。加往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。「長恨歌」在藝術上以什麼感染和誘惑讀者呢?宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他自受感染、被誘惑的的力量。
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001
回答者： 出水芙〝蓉〞 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-09-25 12:53:58
[ 檢舉 ]
..中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皜月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的『太師餅』，此乃我國月餅的『始祖』。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰『胡餅』。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌『胡餅』名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出『月餅』，從此『月餅』的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種『宮餅』，民間俗稱為『小餅』、『月團』。蘇東坡有詩雲：『小餅如嚼月，中有酥和怡。』
宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到『月餅』之名稱。
到了明代，中秋吃月餅纔在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：『八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。』清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有『入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚裡相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉』等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。 參考資料：
http://fashion.big5.enorth.com.cn/system/2001/09/25/000152146.shtml
002
回答者： 沂 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-09-25 12:56:31
[ 檢舉 ]
..楊貴妃名玉環，祖籍弘農華陰，後徙居蒲州永樂，因父楊玄琰為蜀州司戶，而出生於四川。楊玄琰早逝，楊玉環被其叔父河南府士曹楊玄珪收養。她十分美貌，能歌善舞，也很聰明。開元二十二年，第十八子壽王瑁納玉環為妃，於是，她從河南來到長安皇宮。
李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵，又生了兒子，所以，她的地位超過了未生兒子的王皇后。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻，理應是美滿的婚姻。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死了，玄宗為了另尋新歡，選中了楊玉環。
天寶四年八月，楊玉環正式被封為楊貴妃。這時，玄宗已經六十一歲，楊貴妃才二十七歲，相差三十四年的老夫少妻生活是可想而知的。
楊貴妃一人受寵，楊家滿門飛黃騰達，除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外，三個姐姐地分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅，更是富麗堂皇，非一般官員可比。
楊貴妃雖然過著聽歌觀舞，紙醉金迷的生活，但卻時刻提心弔膽，稍有疏失，使玄宗不悅，就會造成嚴重後果。楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載，楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃去後玄宗心情不佳，半日不思飲食，對左右的人橫加搥撻，於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗，伏地請罪，玄宗才得之如初。第二次是天寶九載，楊貴妃又被逐出宮門，玄宗很快後悔，派人送去御膳，楊貴妃也表示有忤聖顏之罪，並剪髮一，獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。儘管有過這兩次曲折，但總的看來，玄宗對楊貴妃還是十分寵愛。每年十月，玄宗都要到華清宮（在今陝西臨潼）過冬，楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓，作為楊貴妃的梳洗之所；還有蓮花湯，專供玄宗沐浴；另有芙蓉湯，是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也隨同前往，並在驪山下修有住宅。
天寶十四載十一月，安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月，叛軍攻破潼關，進逼長安。玄宗問策於宰相，因楊國忠曾遙領劍南節度使，主張去四川避難，玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數貴族、親信，倉促離京。午時到了咸陽，打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍，無人獻食，楊國忠買來蒸餅，暫解了燃眉之急。
西行至馬嵬驛，護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪，怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀，先誅楊國忠，然後宣佈楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際，玄宗離不開軍隊的保護，不僅沒有追究軍士擅殺宰相之罪，反而親自慰勞軍士。
但軍士仍然不滿，陳玄禮說：「楊國忠被殺，楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道：「楊貴妃深居宮中，怎知楊國忠謀反！」高力士說：「楊貴妃雖然無罪，但楊國忠被殺，楊貴妃還在你身邊，軍士豈能安心！」玄宗自然清楚，軍隊是否穩定與自己的安危直接相關，於是不得不忍痛割愛，命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世。
P.S:男主角是唐明皇吧~你好像搞錯囉~
唐太宗是李世民耶~~~ 參考資料：
http://home.kimo.com.tw/athenamay.tw/athena4/a7.htm
003
回答者： 平仔 ( 研究生 1 級 )
回答時間： 2005-09-25 13:54:24
[ 檢舉 ]
..唐太宗，名李世民（599年1月23日—649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟世安民」。太宗是他死後的廟號。他還是唐朝軍事家，政治家、書法家。他開創了歷史上著名的「貞觀之治」，將中國封建社會推向鼎盛時期。
唐太宗生於開皇十八年（公元599年）在京兆武功（今陝西武功西北）出生，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元615年娶妻長孫氏，（登基後稱長孫皇后）。公元617年，李世民隨父親、劉文靜起兵反隋，攻入長安，並且滅隋。李世民被封為秦王。
此後，李世民經常出征, 逐步消滅各地割據勢力：破李軌，殺薛仁杲（薛舉之子），敗宋金剛、劉武周。在虎牢之戰中，一舉翦滅中原兩大割據勢力：王世充和竇建德。李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰後進入長安時，受到部分軍民以皇帝的禮儀招待。被李淵封為「天策上將」。
此後，李世民與自己的哥哥太子李建成，四弟齊王李元吉的猜忌日益加深。大臣間互相傾軋，分為兩派。宰相裴直、謀士王珪、魏徵、東宮衛士將領薛萬徹等跟隨李建成、李元吉為一派，謀士杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、王君廓等跟隨李世民為一派。大臣長孫無忌等暗中支持李世民。將領李靖、徐世勣、大臣宇文士及等保持中立。公元626年，李世民在長安城宮城玄武門發動政變，殺了李建成、李元吉和侄子，強迫高祖讓位，自己即位為帝，次年改年號為貞觀。在李世民統治其間，唐朝國力強盛，被稱為貞觀之治。晚年著《帝范》一書以教戒太子，其中總結了他一生的政治經驗，也對自己的功過進行了評述。
他在位期間，推行府兵制、租庸調製和均田制，並積極推行科舉制。
630年，擊敗東突厥，被尊為「天可汗」。641年嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。
公元649年，唐太宗得了痢疾，醫治最終無效，命太子李治到金液門代理國事。李世民於649年5月病死於長安含風殿。葬於今中國陝西禮泉縣東北50多里的山峰上的昭陵。謚號為「文皇帝」。
唐太宗善於聽從大臣的批評和見解，魏徵直諫200多次直陳他的過失。
參考資料：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%94%90%E5%A4%AA%E5%AE%97&variant=zh-tw
004
回答者： 冰咖啡 ( 實習生 3 級 )
回答時間： 2005-09-25 19:36:45
[ 檢舉 ]
..簡單來說
唐太宗李世民是楊貴妃的第一任老公壽王李瑁曾曾孫子；第二任老公唐玄宗李隆基的曾祖父啦~這樣你懂吧！
而做古已久的曾祖父不太可能跟曾孫媳婦(曾曾孫媳婦)有任何關係~
參考資料：
大家都知道唐太宗是楊貴妃老公的曾祖父 1
002 意見者： 哈啾來也~ ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-25 12:54:27
[ 檢舉 ] ..是唐玄宗吧 003 意見者： 哈啾來也~ ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-25 12:55:55
[ 檢舉 ] ..http://www.mhps.ttct.edu.tw/hakkafa/tukgin/71-72.htm#1
長恨歌 004 意見者： hinder ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-25 12:56:11
[ 檢舉 ] ..唐太宗是貞觀之治 楊貴妃是開元之治
根本不同時代 請把標題弄好吧 小黃! 005 意見者： ~闇姬~ ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-25 16:35:07
[ 檢舉 ] ..嗯嗯...從沒聽過唐太宗跟楊貴妃會有愛情故事 007 意見者： LILLIAN ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-25 20:23:01
[ 檢舉 ] ..唐玄宗的父親是唐太宗的兒子唐高宗第四子李旦,唐太宗實際上是唐玄宗的祖父,楊貴妃原是唐玄宗之子壽王之妻,後被唐玄宗看上選為妃,楊貴妃與唐太宗不可能有愛情故事 009 意見者： 冰咖啡 ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-27 12:16:10
[ 檢舉 ] ..不會吧~這種問錯問題也可以來投票喔~
那是要投哪種票呢?
是要分別分析唐太宗與楊貴妃的個別關係?
還是詳敘唐玄宗與楊貴妃的關係?然後說明是唐玄宗不是唐太宗!
還是發問者本來就是要問唐太宗與楊貴妃的關係，是我們都誤會了? 010 意見者： 巨蟹兔 ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-27 12:23:53
[ 檢舉 ] ..對啊~搞不好發問者本來就是要分別問唐太宗與楊貴妃的關係!!!
是我們大家都誤會了!!! 011 意見者： 巨蟹兔 ( 知識貧民 )
發表時間： 2005-09-27 12:26:47
[ 檢舉 ] ..對了，所以我覺得這題不應該有最佳解答的~
因為
如果發問者是分別問唐太宗與楊貴妃，那答唐玄宗與楊貴妃的人就錯了!
如果發問者是要問唐玄宗與楊貴妃，那答唐太宗與楊貴妃的人就錯了! 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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